?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Салазаризм как прообраз путинизма, или Почему корпоративная автократия — не всегда фашизм
vyatchanin

Уже не первый век лучшие умы России безуспешно бьются над проблемами «особого пути» (на самом деле, его наличие зависит от оптики — европоцентристской или релятивистской) и «недостойного правления» (когда развитому европейскому по всем параметрам обществу почему-то соответствует совершенно архаичное коррупционное государство). В последнее время стали слышны пропагандонские призывы посмотреть на те же яйца с другой стороны — «особые» не мы, а они. Левиафан мол ужасен везде, посмотрите тот же «Карточный домик», просто мы честнее и не скрываем этого.

Read more...Collapse )

Менталитет
vyatchanin
Палладий Шиман, которого назначили епископом восстановленной Ижевской и Удмуртской епархии в 1988 году, был человеком безусловно умным, хотя и тяжёлым во всех отношениях — как по телосложению, так и по характеру. По последнему он был определённо схож со своим ближайшим сподвижником архимандритом Софронием, которому спеси тоже было не занимать, как впрочем и ума, и остроумия — этим он обделён так же не был. И тем не менее Палладий обладал ещё более тяжёлой рукой, и швырнуть кадилом в замешкавшегося иподьякона, который по нерасторопности забыл оное кадило принять, было для него обычным делом. Впрочем, наш Софроний тоже не отставал, и иногда использовал свой игуменский посох для воспитания молодой алтарной причети, но конечно не в плане физического воздействия, а сугубо в плане устрашения. Бывало, он бегал за чтецом (в неформальной обстановке разумеется) потрясая посохом и выкрикивал: «Послушание прежде поста и молитвы!».

Именно Палладию принадлежит заслуга введения колокольного звона в епархии. Википедия считает, что главным препятствием здесь было противодействие со стороны «уполномоченного совета по делам религии по УдмАССР М.П. Понамарёва», который говорил, что в Удмуртии не нужны «шибко умные архиереи». Мне же кажется, что больше сути кроется в этой последней фразе, или, если брать шире — в местном менталитете. Именно он был главным препятствием, а именно — инертность, пассивность, тупость и всепоглощающий страх аборигенного удмуртского населения. Боролся с ним Палладий, будучи выходцем из Малороссии, с присущей ему решимостью, выдавая тирады примерно следующего содержания:

Вы что, бл*дь, вотяки паскудные, не звоните?! Архиерей едет, бл*дь!!! Да я вам, бл*дь, яйца тут всем поотрываю! Если, бл*дь, сказано звонить, значит надо звонить! <…>

И надо сказать, подобный метод был очень эффективным — к 1993 году колокольный звон был восстановлен по всей епархии :)